讲座回放|陆胤——《媒介▪图像▪声音》晚清文

供稿：吴颖

摄影：李晟华、吴颖

编辑：陈俊伊

11月9日下午，士恒精品讲座系列之一 ——“《媒介·图像·声音》晚清文学的三种打开方式”在我院“艺术设计大学堂”拉开帷幕。本讲座由我院与士恒教育基金会主办，浙江省勘察设计行业协会园林与景观专业委员会、浙江省环境艺术家协会协办。

主讲人陆胤先生，苏州人，文学博士，现为北京大学中文系副教授，主要从事近代中国文学及学术思想史研究。2001年考入北京大学中文系，先后在该系获学士、博士学位，专业为中国古代文学。2008-2009年在日本京都大学文学研究科访学。曾在各类专业刊物上发表论文20余篇，出版有《政教存续与文教转型——近代学术史上的张之洞学人圈》（北京大学出版社2015年版）等专著。研究领域包括：近代文学与文化、清代学术思想史、晚清士大夫群体研究。

当日陆胤先生虽患重感冒，仍坚持演讲，为前来的观众献上一道文化大餐。

陆胤先生

晚清，即十九世纪中叶到二十世纪初，是从古典向现代转折的重要时期，亦是整个中国思想、文化史非常重要的时期。但晚清的文学稍显逊色，且给人的感觉大多充满黑暗、无品。陆胤先生用媒介、图像、声音这三种新的文学打开方式，向大家展示了一个充满生机的晚清。

晚清文学的形态复杂，特点是：古今杂糅，有汉魏诗派、宋诗派、晚唐体、六朝文；语体多元化，有文言文、白话文、浅近文言、方言文学；词汇扩容，有来自西洋、日本的新名词，比如“革命”、“干部”、“哲学”……这些双音节词奠定了现代汉语的基础，扩大了信息量。也有主张古字古词的，比如杭州的章太炎，文章晦涩难懂；文学体裁多样，有主流国族叙事、启蒙话语、科幻、艳情、灵异……

随着中文报刊的兴起，媒介逐渐从“文集”发展至“报刊”。比如由汪康年、黄遵宪发起，梁启超主笔的《时务报》，当时梁启超所撰《变法通议》等政论文影响巨大，为戊戌维新提供了理论资源。报刊从“新闻性”向“政论性”进行了转型。比如1904年创刊于上海的《时报》，陈冷血、包天笑主笔，因为日俄战争带来了政论热。

同时，“短评”日渐流行。陆先生摘取的这段陈冷血对当时国民性的批评可谓一针见血：

《中国人之特性》（冷，《时报》1910年8月31日）

中国人之特性，其动也如狂犬，其静也如死蛇。何谓狂犬？不问尧跖，而吠之以为雄也；何谓死蛇？既无生气又极柔顺，任人玩弄而无所不可也。阅者疑我言乎？试息心以观之，死蛇之后狂犬，狂犬之后死蛇而矣，安有他哉？

胡适在《十七年回顾》中说：“《时报》的短评，在当日是一种创体……这种短评，在现在已成了日报的常套了，在当时却是一种文体的革新。用简短的词句，用冷隽明利的口吻，几乎逐句分段，使读者一目了然……”周作人在《鲁迅的青年时代》中写道：“鲁迅……以前在上海的《时报》上见到冷血的文章，觉得有趣。”

这时期的书写形式也发生了变化，从无任何标点符号到添加了圈点、标点，有了分段与分行。

陆老师向观众展示一份无任何标点符号的《申报》

第二种变化方式即从“读文”到“读图”。随着石印术的发明，复制迅捷且缩印自如，同时利于制图，能保持手写真迹和图画原貌，适合国人审美，且读者出现年轻化的趋势。陆老师考虑观众大多为设计师，特地展示了大量漫画，有时事新闻，有展示市井百态的，有奇幻场景……

观众兴致盎然地“读图”

第三种变化方式即从“文字”到“声音”。通过晚清白话文运动，白话报日渐普及，国语得到统一。“演说”也流行开来，有政治演说，有学术演说。梁启超在《传播文明三利器》（1899）中写道：“日本维新以来，文明普及之法有三——一曰学校，二曰报纸，三曰演说。大抵国民识字多者，当利用报纸；国民识字少者，当利用演说。”口头文化的兴起使得方言小说盛行，例如《海上花列传》，叙述语是官话，对白用吴语。

最后，人文景观院郑捷院长作总结点评，他认为人文素养并非一朝一夕养成，而需要长时间慢慢沉淀。对设计师来说，人文作为基础素养非常重要。很荣幸请到北大陆老师为大家带来关于晚清文学的讲座。这个话题对不少设计师来说也许陌生，但希望能带来一些启发，在日后的生活工作中会发现与我们的生活工作发生一定关联。

郑捷院长发表结束语

观众专心聆听

士恒教育基金会

云南士恒教育基金会成立于2009年10月，是由北京大学哲学系杨立华教授、昆明银海地产范雁佳董事长发起成立的非营利性民间组织。士恒教育基金会为非公募性质，运营资金400万元来自于银海地产捐赠。
士恒基金会以弘扬国学、发展国学教育事业、普及中国传统文化精髓为使命。士恒基金会希望通过整合社会各界的资源，共同努力营造更加良好的国学教育环境，推动青少年对传统文化精髓的学习和实践。