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  • 【讲座预告】禅与人生

    2017-09-25

由浙江大学建筑研究院主办中国美术学院风景建筑设计研究总院等机构协办的《禅与人生》讲座。



主讲人

魏承思

讲座时间

9月26日下午2点

讲座地点

浙江大学西溪校区东一楼119报告厅



主讲人魏承思,1951年生于上海。香港中文大学社会学博士、美国加州大学洛杉矶分校(UCLA)历史学硕士、华东师范大学学士。先后师从杨廷福、苏渊雷、赵朴初和南怀瑾等名师研习佛学。1990年,应赵朴初会长邀请担任中国佛教文化研究所研究员。现任香港佛学研究协会会长。

1980年代曾在上海市委宣传部任职,并在华东师大历史系任教。1990年代起,先后担任香港亚洲周刊、明报主笔;亚洲电视新闻总监;成报总编辑。

著有《管子解读》、《中国佛教文化论稿》、《佛教的现代启示》、《佛教与人生》、《中国佛教》、《减心减念》、《国学讲演录》、《中国知识分子的浮沉》等作品;发表史学、佛学论文100多篇,新闻评论2000多篇;主编《佛教与人生系列丛书》。



  • 南怀瑾写给魏承思《现代说法看佛教》序文


我自一九八八年由美国首返中国,寄迹香江,旋因香港佛教图书馆何泽霖居士之恳邀,初在佛教图书馆对内部少数人士开讲《解深密经》“奢摩他及毗钵舍那”两品。嗣后因人介绍,得见魏承思,是时彼方适任《明报》主笔,英姿焕发,谈笑风生,似有南宋儒者吕东莱论议之慨,并具陈同甫豪迈之气。但因初识,惜其未纯而不敢言。人有告我,承思耽酒,且于酒酣耳热之余,肆酒骂座,口无遮拦,故人多忌之。而我平生爱才成癖,笑谓古人有言:由来名士多耽酒,未有神仙不读书。当时实也不知承思潜修佛学,且常为人捉刀代笔,而人所不知。

此后,承思每于工余之暇,常有往来,并为晚餐座上之客,渐受我等喜于禅坐之习染,我也等视其为一般时髦学佛者之酬应,其未必真有佛法修证之诚也。旋而渐知,承思乃书香后裔,其兄也深涉佛教,并茹素念佛,不染尘扰,实感大奇!岂魏氏兄弟犹如世亲、无着昆仲之遗风乎?

去岁,我约承思来太湖大学堂任职,共襄宏扬中国文化事业。不料承思于朝晚之际,每进禅堂与众共修禅寂,似非偶然戏论之行,心实异之。今年春间,承思忽以其所著《一般知识分子看佛教》之书稿示我,请予鉴证。初我接稿之时,意谓其年过知命,当其少壮之时,则为“浮沉宦海如鸥鸟”,而其仍然有“生死书虫如蠹鱼”之癖,此着应如一般泛知佛学者之自我抒情之作乎?后经开阅,方知其有翻悟佛法重在真修实证之旨,甚为助喜,即望其改正原蓍书名为《现生说法看佛教》最为恰当。承思乃浙人,今有如此发心,其犹如洞山良价禅师之诗谓“净洗浓妆为阿谁,子规声里劝人归。百花落尽啼未尽,更向乱峰深处啼”之意乎?

我自憾平生不文,每有舒铁云诗云“平生耻作公家语,但为花神撰寿言”之感。然今则特为承思写此小序,并为其题写书名,以志此时此事之因缘也。


即二零零九年六月下旬岁次己丑夏至

南怀瑾

时年九十二岁









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